编辑：企业新闻网 发布时间：2015/2/10 15:05:00
孙珑珈，1984年生于山东省青岛胶州市，毕业于湖北省中南民族大学动画系。任教中国传媒大学。杜大恺先生入室弟子，叶建新先生三弟子，深得二位师尊亲传心授。
《凤鸣》69cmx46cm，宣纸泼彩，2014
《雪域之梦》46cmx69cm，宣纸，2014
《五台新雪·一》20cmx23cm，泥金扇面，2014
《五台新雪·二》20cmx23cm，泥金扇面，2014
仙风道骨 华光溢彩
————有感于孙珑珈其人其画
向来都觉得画如其人，那些精彩的画作后面一定有一个鲜活而生动的人。所以，说到珑珈的画，我觉得还是要从其人说起。
孙珑珈，1984年生于山东青岛胶州市，毕业于湖北省中南民族大学动画专业。作为一个动画专业的优秀毕业生，她在大学期间创作的动画作品就曾经在国际动画节上获奖，在时下流行的新媒体艺术创作中她的发展前景似乎很宽阔，然而她却没有继续自己的专业，而是开始了中国传统的水墨山水画创作，这确实是让人感到不解和惊奇。但若了解其中的因缘，就会知道，这其实是非常自然的一种选择。
首先，这种选择与其人生中两次难得的缘分有关。2012年，珑珈拜叶建新先生为师，叶先生为中国传媒大学教授，一直从事水墨山水画的创作，他为珑珈亲自执笔铺墨，示范作画，耐心教诲，使珑珈开始为中国山水画的魅力所吸引，从此悉心专研水墨山水画、风水山水画。2014年又拜师杜大恺先生，杜大恺先生为清华大学美术学院教授，先生在艺术界德高望重，不仅艺术，各方面学养都很深厚，且做人严于律己，宽以待人，其言传身教，对珑珈的影响颇为深刻。也与她自身有莫大关系，她好诗文懂格律，经常触景生情，有感而发，文采飞扬，甚至如此年轻就精通国学易学！
另外，由于珑珈自幼聪颖好学，加之又崇佛问道，因此，也就酷爱自然山水，每每深入山林，游历山水之间，必会在其中久久体悟，故其对山水的体会也与时下大多数年轻人有所不同。在这个以西方工业文明为基础的现代化社会中，她却依然钟情于产生于中国古代农耕文明时期的山水画，怀抱着寄情于山水之间的文人情怀。因此，虽为一个当代女子，她的心胸和情怀还沉浸于古代的士人与君子的境界，她曾作一古体长诗《古来君子》，其中有句道：“…我为女子，呜呼哀哉。路有不忿，孰有不忍。太平之盛，流离之子。得而其想，绿荫苍苍。失而其福。青天朗朗。如有余粮，慨当以慷。…”其士人丈夫胸怀可见一斑。故珑珈虽涉水墨山水画的时日不长，但其气度非凡，行笔洒脱，落墨大胆、生动，完全没有初学者扭捏拘谨之态，我认为这也是她内在人格的一种外现。
珑珈虽很有丈夫气概，但其修习、作画的作风却是踏踏实实。她除却日日笔墨功课外，也非常重视写生实践。也能静心思考和体会。今年8月，崂山写生也是一人独往，日间在山中作画，晚上在山中思考、阅读、诵经。她深知古人“外师造化，中得心源”之道。也每每忆起杜大恺先生的教诲，注重 “提取”“与概括”。在写生中，不仅能将自身心置于山水，融入造化，同时，又能将这种体验不断剖析、概括与提升，在这个过程中逐渐形成个人的绘画技法与风格。
在绘画和生活上，珑珈都深刻地领悟到，杜大恺先生所说的 “概括”是一切素养的综合，是观念的体现。因而，珑珈的绘画就不只是一种传统的笔墨形式与技巧，她的绘画更近似于一种人格的自我完善。我非常赞同她所说的“艺术的过程即是修行。”这一观点。在当下这个纷繁喧嚣的世界里，珑珈能够得良师，遇益友，独守一份清净，以艺术来修为人生，呵护等待自性的觉醒，是她个人的幸运。而我愿其能以其特有的灵性在今后的艺术修为中继续华光溢彩，这则是我们大家的幸运。
2014年11月29日李佳于方舟苑
孙珑珈古体长诗《古来君子》赏：
古来君子
君子之交，其淡如水
非水之淡，乃水之慧
何谓君子，较耳小人？
非也较耳，有容有度
己尺寸量，明严苛求
他尺不读，海阔天空
口无糖蜜，岁久愈真
朋结同道，家有余庆
获之其善，施之其实
担心其人，忧虑其事
疾厄困苦，不变其颜
时事变迁，无改其色
孝悌礼仪，更知廉耻
忠信有加，不讳不悔
一呼百应，千家辩文
振臂大风，须臾天下
古来君子，尤兼圣贤
温故知新，官上无人
愠而不发，怒而不斥
发又何用，斥当敛祸
过路蝼蚁，未死已烹
跳梁小丑，飞扬跋扈
强盗掠匪，招摇过市
灵媒乖巧，检察熟谙
子标汝榜，空设虚席
或得一二，承设嘉传
泱泱中华，叹息大贤
真正君子，油添余温！
我为女子，呜呼哀哉
路有不忿，孰有不忍
太平之盛，流离之子
得而其想，绿荫苍苍
失而其福，青天朗朗
如有余粮，慨当以慷
君子复卿，卿也君子
望君不改，七色彩颜
望君不弃，画以细墨
望君不离，照彻黑夜
珑珈谨书
甲午壬申丁卯
2014.08.24
